La cérémonie · 31 octobre 2026
Avant de commencer
Notre mariage sera célébré selon le rite de l'Église copte orthodoxe. Vous n'avez rien à apprendre : ces quelques repères sont simplement là pour vous permettre d'entrer dans la cérémonie et d'en recevoir les gestes, les prières et les hymnes avec davantage de sens.
Le copte présenté ici reprend le texte des documents liturgiques qui nous accompagnent. Les translittérations françaises utilisées sur cette page sont celles retenues pour notre cérémonie : Epouro, Ti Estoli, Pi Epnevma et Shere Maria.
« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. »Éphésiens 5, 31-32
Le rite ne se résume pas à la pose des couronnes. Il conduit les époux de l'engagement à la bénédiction, à travers l'Épître, l'invocation du Saint‑Esprit, l'Évangile, l'onction et le couronnement.
Au commencement du rite, la procession est accompagnée par Epouro, un hymne de paix et de joie. Le livre du rite rappelle également l'ancien enracinement égyptien de sa mélodie.
Copte · texte liturgique
`Pouro `nte ]hiryny@ moi nan `ntekhiryny@ cemni nan `ntekhiryny@ ,a nennobi nan `ebol.
Traduction française
Ô Toi, Roi de la paix Ta paix, donne-la nous Accorde-nous Ta paix Et remets nos péchés
Les futurs époux prononcent ensemble un engagement devant Dieu, l'Église et l'assemblée. Parmi les paroles du rite :
« Que notre maison soit une maison de prière, de pureté et de bénédiction. »
« Que chacun de nous se donne pour le bonheur de l'autre. »
« Que chacun de nous aborde l'autre avec amour, honnêteté, tolérance et patience. »
La prière du vêtement précède l'hymne du « vêtement spirituel ». Le rite parle de vêtements de gloire et de salut, de joie et d'allégresse ; les alliances sont également remises aux époux au cours de cette séquence.
Copte · texte liturgique
}`ctoly `m`pneumatikon@ au]hiwtf `mMi,ayl@ ouoh piqwk `mmargarityc@ aumyr `mpipatselet `mmof.
Traduction française
Le vêtement spirituel, dont Michel est revêti, et la ceinture de perles, l'époux s'est orné avec.
L'épître de saint Paul aux Éphésiens est lue, puis viennent les hymnes qui conduisent à l'Évangile. Le texte rappelle que l'homme et la femme ne font plus qu'un et place l'union des époux dans le mystère du Christ et de l'Église.
« À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. »
Pi Epnevma occupe une place centrale. Dans la cérémonie, sa symbolique est celle de la descente du Saint‑Esprit sur les futurs époux pour l'accomplissement du sacrement.
« Le Saint‑Esprit est descendu sur les apôtres à la fête de la Pentecôte et ils ont parlé en de nombreuses langues. »
Copte · texte du document Pi Epnevma
Pi`Pneuma `mParaklyton@ vy`etaf`i ejen ni`apoctoloc qen `psai `n]pentykocty@ aucaji qen hanmys `nlac. Acswpi etaujok `ebol@ `nje `niehoou `nte ]pentykocty@ nau;ou`yt tyrou hi ouma@ `nje pimyt`cnau `napoctoloc. Pi`Pneuma `mParaklyton@ etaf`i epecyt `ebolqen `tve@ afvwrs ejen vouai vouai@ aucaji qen hanmys `nlac.
Traduction française
Le Saint‑Esprit est descendu sur les apôtres à la fête de la Pentecôte et ils ont parlé en de nombreuses langues. Quand les cinquante jours furent achevés, les douze apôtres ont tous été réunis. Quand l'Esprit Consolateur est descendu du ciel, il s'est étendu sur chacun, et ils ont parlé en beaucoup de langues.
« Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas. »
À la suite de l'Évangile, l'assemblée répond par un chant propre au mariage — celui dont un extrait apparaît également sur la page d'accueil.
Copte · répons de l'Évangile
Nai `etafhotpou `eucop@ `nje Pi`pneuma `e;ouab@ `mvry] `nouku;ara@ `eucmou `eVnou] `ncyou niben. Qen han'almoc@ nem hanhwc nem hanhwdy `mpneumatikon@ `mpi`ehoou nem pi`ejwrh@ qen ouhyt `nat,arwf.
Traduction française
Eux que le Saint‑Esprit a assemblés, unis, ressemblent à une cithare ; ils louent Dieu en tout temps. Des psaumes et des louanges, des chants spirituels, sans cesse jour et nuit, d'un cœur qui ne faiblit.
Avant le couronnement, le prêtre prie sur l'huile puis oint les époux. Le rite demande qu'elle soit pour eux :
Le prêtre prend les deux couronnes, prie sur elles puis les dépose sur la tête des époux. Les prières demandent qu'elles deviennent :
Acclamation après la pose des couronnes
Axioc axioc axioc@ pipatselet nem tekbo`y;oc.
Axios · Axios · Axios« Digne, digne, digne, l'époux et son épouse. »
Le prêtre adresse ensuite ses recommandations aux époux, prie sur le couple, puis vient la bénédiction. La prière finale demande notamment la concorde, l'amour spirituel, la paix et une vie longue et paisible.
« Qu'elle mette la concorde entre vous et fasse que l'amour spirituel remplisse vos cœurs. »
La célébration s'achève par la bénédiction et la procession de sortie, précédée par les diacres qui chantent Shere Maria.
Copte · texte liturgique
<ere Maria ]ourw ]bw@ `n`aloli `n`at`erqellw@ ;y`ete `mpe`ouwi er`ouwi `eroc@ aujem pi`cmah `nte `pwnq `nqytc.
Traduction française
Salut à toi Marie, la reine, la jeune vigne que nul n'a plantée. La grappe de vie s'est trouvée en elle.
31 octobre 2026
Nous avons hâte de vivre ce moment entourés de vous.
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